Micheli empieza el año como secretario general


Micheli/ "Es el fracaso del aparato del gobierno" Un día después de que un fallo de la Justicia lo pusiera al frente de la Central de Trabajadores de la Argentina (CTA), y pese a que todavía no hay una sentencia firme, el líder antikirchnerista Pablo Micheli ratificó su cargo de secretario general de la central obrera, y criticó duramente a su adversario Hugo Yasky y al gobierno.
Por otro lado, criticó el discurso de anoche de la presidenta Cristina Kirchner poque habló de "pluralidad" mientras la CTA no recibe el reconocimiento formal del Gobierno que reclama hace años. "Este es el fracaso del aparato del Gobierno. Acá jugaron, desde el gobierno nacional, los gobernadores y los intendentes del conurbano para que la CTA se viera desdibujada. Si hubiera ganado Yasky no podríamos haber construido una central autónoma del Gobierno", estimó.leer en AIM

El dirigente Pablo Micheli celebró la resolución del juez Pablo Candal, quien desestimó el pedido de Hugo Yasky de dictar una nueva medida cautelar para declarar inválida la proclamación de Micheli. El dirigente de ATE resaltó que "la Justicia dijo 'basta', convalidó las dos elecciones, y sostuvo que había ganado". Aunque todavía falta que se dicte sentencia sobre la validez de los comicios realizados en la central.
Micheli, por otra parte, pronosticó que "2011 va a ser un año conflictivo" al advertir que "en estas condiciones, se están gestando condiciones similares a lo de 2001", cuando se produjeron estallidos sociales y cayó el gobierno de Fernando de la Rúa.
En ese sentido, enumeró "los cortes de luz, la falta de agua, los cortes de ruta, la represión, lo del Parque Indoamericano, un montón de hechos que se salen de las manos (de las autoridades)", por lo que consideró que el país vive una "democracia endeble".
....sostuvo que desde el oficialismo "han intentado destruir a la CTA, para que sea una expresión testimonial y apéndice de la CGT", y que "llegaron al punto de desesperación de negar nuestra victoria y sostener una posición que da vergüenza"... Leer en Pág 12

(Micheli Sec.Gral) La Justicia convalidó las elecciones complementarias de la CTA en Act. S. XXI


Sobre como funciona el Capitalismo

ZEITGEIST II ADDENDUM

Argentina: Huelga de hambre Qom (toba) por sus derechos - Nelson Vilca

Después de dos cortes de ruta en cercanías de la comunidad Qom (TOBA) la primavera, Formosa, y de reclamar tierras usurpadas por terceros, miembros de la comunidad fueron golpeados y uno de ellos asesinado, Roberto López y un efectivo policial. De estos hechos se responsabiliza a usurpadores de sus tierras y policías de la provincia.

El proceso judicial no tiene testigos de la comunidad, solo testimonios de la policía y gendarmería.

Después de esto los Qom fueron amenazados para no denunciar y declarar, tampoco se les permitía salir de la comunidad en gran masa para denunciar esto en otros espacios, lo que les llevo escaparse en pequeños grupos a la capital federal en donde hace tres semanas están acampando y pidiendo una entrevista con la presidenta para que le restituyan sus tierras y se haga justicia.

Pero de esto todavía no se ha recibido respuesta, si bien se le otorgo una entrevista para hablar con el ministro del interior, el cacique Félix Díaz, jefe de la comunidad fue a la cita pero nunca le permitieron verlo al ministro, este después declaro que el jefe Qom, no acudió a la cita, cosa que no es cierta pues Félix Díaz, estaba en los pasillos esperando que lo recibieran, luego le dijeron que no le podían atender pues estaba ocupado, pero le propusieron entrevistarlo con otro funcionario de menor jerarquía y que no tenia potestad para hacer ninguna gestión.

Por lo pronto Feliz Díaz junto con otros 5 compañeros están encadenados en un poste de luz en la Av. de Mayo esquina 9 de Julio, desde el 23 diciembre, siendo que Feliz es anémico y ya tuvo problemas de salud al llegar a Buenos Aires .y los otros compañeros que realizan la huelga, algunos sufren de asma y de bajo peso.

Lo que ellos reclaman es la restitución de sus tierras y que los escuchen pues dicen que se sienten discriminados y nadie del gobierno se preocupa por ellos, ellos están sin garantías, sólo les queda cuidarse entre ellos. (publicado en Otro Uruguay es Posible)

vídeo entrevista


Documento gráfico inédito sobre el inicio de la represión al Pueblo Qom de Formosa en Voz Entrerriana (clickear)

fotos tomadas en los momentos en que la policía se aproximaba al corte y insolitas declaraciones de una diputada formoseña-kirchnerista De la Rosa en el programa de Victor Hugo Morales... -no hay desalojo de aborígenes- afirma...


Tierra de nadie, tierra de todxs

La represión y/o criminalización continúa siendo la respuesta que el estado da a algunos conflictos sociales que no pueden ser invisibilizados ni acallados, en una sociedad donde existen profundas brechas sociales y económicas. Buenos Aires no es la excepción, más de un siglo de crisis habitacional ha dejado profundas secuelas. Actualmente son 3 millones los espacios usados como viviendas que tienen alguna deficiencia y están muy lejos de poder ser considerados como una vivienda digna. A lo que debe sumarse la imposibilidad de muchas familias de acceder a un alquiler, que es apenas una solución de corto plazo.

Todas estas problemáticas han carecido sistemáticamente de políticas públicas. La toma del parque Indoamericano puso de relieve esta situación, demostrando por un lado la decisión política de no construir viviendas y tampoco urbanización los barrios de emergencia, todos propuestas de campaña. Esto dejó al descubierto las carencias que hay, sobre todo en la zona sur de la Ciudad de Buenos Aires, en infraestructura escolar y de salud entre otras necesidades básicas sumado a la inacción del estado para dar una respuesta al conflicto social. 
Los medios masivos apostaron sus móviles mostrando lo que allí sucedía como si fuera un hecho anecdótico. No obstante omitieron decir que la toma de tierras es una metodología históricamente utilizada por las familias para acceder a la vivienda. En La Matanza hace más de 30 años que diversos asentamientos han concluido en barrios enteros establecidos en la actualidad, Villa Celina cuenta con los barrios de Vicente López, Sarmiento y José Hernández, nacidos hace muchos años de la lucha popular.

Las zonas de Villa Lugano y el Bajo Flores, son barrios donde la lucha por la vivienda es casi cotidiana al mismo ritmo que se producen los desalojos. Al principio del 2009 fueron desalojadas 100 familias que vivían en un edificio de Paseo Colón 1588. En esa oportunidad, Fernando Guzmán, integrante del Servicio Justicia y Paz organización que trabaja con la problemática de la vivienda expresó en un diario de tirada nacional: “Me parece que es la punta de lanza de una política que cada vez se clarifica más en el Gobierno de la ciudad, que tiene que ver con la limpieza de la zona sur. El objetivo es convertirla en un espacio exclusivo. Macri tiene una política clarísima de desalojo y de expulsión de los pobres de la Capital, a quienes además los quiere sacar de la vista. Las personas han pasado a ser feos paisajes. Son paisajes desagradables para la ciudad”. Una semana después se producía el desalojo violento de 10 familias de un edificio ubicado en Paseo Colón 1574. Más Información Sin embargo la población va encontrando, mediante la organización y la lucha, respuestas a sus necesidades. Una nueva característica de las recientes ocupaciones es el rechazo a toda conducción política partidaria por parte de quienes ocupan. Más allá del show mediático, las detenciones de individuos acusados de "cabecillas", e incluso más allá de los intentos de organizaciones sociales por controlar y conducir las tomas, lo cierto es que se puede hablar de un movimiento okupa sin otra dirección que la voluntad de las asambleas organizadas para la ocasión. Esta característica explica la permanencia de la toma que ni los terratenientes, ni los gobiernos pueden jaquear mediante la amenaza o la cárcel, para lograr su objetivo de disponer de las tierras para usufructúo comercial.  Publicado en Indymedia
 
 
Información relacionada Una pequeña Victoria
Allí estaban, las mujeres procesadas judicialmente como método de amedrentamiento para expulsarlas de territorios impregnados de intereses del negocio inmobiliario, allí estaban los cuerpos y las banderas haciendo solidaridad, allí estaba el comité de apoyo solidario. Y una emotiva alegría surge al saber el veredicto: “No serán desalojados”. Hubo una resistencia organizada y cientos de solidarias manos que empapelaron la ciudad informando que nueve personas estaban siendo enjuiciadas por luchar por vivienda digna. La organización y la lucha consiguieron que todas las personas fueran desprocesadas.

DECLARACIÓN EN CONTRA DEL CULTIVO DE SOJA TRANSGÉNICA Y DEL MODELO HERBICIDA DEL GLIFOSATO PETICIÓN A LOS LEGISLADORES DE LA PROVINCIA DE RÍO NEGRO

Reunidos en Viedma, provincia de Río Negro, vecinos autoconvocados, miembros e integrantes de organizaciones sociales; profesores, alumnos y exalumnos de la Escuela Secundaria de Formación Agraria (E.S.F.A.), miembros e integrantes del Foro Permanente por una Vida Digna, del Consejo Asesor Indígena (CAÍ) Viedma, Centro Universitario Regional Zona Atlántica (CURZA), y los partidos políticos ya adheridos, decimos:
Que, habiendo tomado conocimiento de la firma de un acuerdo marco que permitiría el cultivo de soja transgénica en forma extensiva, en la región de los valles de la Provincia de Río Negro, y teniendo también conocimiento de los diversos estudios realizados por biólogos y científicos, tanto en nuestro país como a nivel internacional, que han constatado los diversos daños producidos a través del cultivo de soja transgénica (OGM) resistente a los herbicidas con glifosato, cultivos éstos que conllevan el uso y comercialización de dichos herbicidas, generando daños severos a la salud y a la biodiversidad;
Y teniendo presente:
l- Que, entre los numerosos estudios e investigaciones se destacan, entre otros:
1- Los estudios realizados en Argentina por el científico e investigador de la UBA y el Conicet, Dr. Andrés Carrasco, el que ha sido concluyente sobre el efecto devastador del glifosato en los embriones, aún en dosis muy por debajo de las utilizadas en los cultivos de soja.
2- Los estudios e investigaciones realizadas por el Ingeniero Forestal Bernardino Ávila de la Universidad Nacional de la Plata (I Blaster en Desarrollo Humano Sostenible), quien concluye entre otros aspectos afirmando:
"El sistema de cultivo de soja transgénica destruye nuestros ecosistemas y erosiona la biodiversidad, afectando los procesos ecológicos esenciales, el ciclo del agua, de los nutrientes, del dióxido de carbono, el flujo energético y las cadenas tróficas, sin los cuales la vida que conocemos y su evolución no es posible. "
"El monocultivo transgénico tiene una concepción minera y extractivista de la capacidad productiva del suelo al que termina agotando irremisiblemente".
3- Los estudios científicos realizados por el equipo del Dr. César Paz y Miño del laboratorio de Genética Molecular y Citogenética Humana, Escuela de Ciencias Biológicas, de la Universidad Católica de Ecuador.
Estas investigaciones constataron daños severos en el material genético (fragmentación y rotura del ADN, rotura cromosómica, efecto corneta, entre otros) en la población de la zona de frontera entre Ecuador y Colombia que estuvo expuesta.
4- Y los estudios realizados por la Dra. Mariana Movón, genetista de la Universidad Central del Ecuador constatando los daños en el material genético de las plantas y en la división celular.
5, 6-10....

E indicando sobre la soja transgénica que "contiene inhibidotes de la tripsina que bloquean los procesos pancreáticos, provocando el aumento del tamaño v del peso del páncreas, originando los procesos cancerosos."
H- Teniendo presente también principios y normas de especial relevancia sobre el tema, entre ellos:
1) artículo 41 de la Constitución de la Nación Argentina, que dispone:
"Todos los habitantes gozan del derecho a un ambiente sano, equilibrado, apto para el desarrollo humano, y para que las actividades productivas satisfagan las necesidades presentes sin comprometer las de generaciones futuras; y tienen el deber de preservarlo...
POR TODO ELLO:
I- Rechazamos y reprobamos el "Acuerdo Marco" realizado recientemente entre eI actual Poder Ejecutivo de la Provincia de Río Negro con empresas Chinas y/o con el Estado Chino, que permitiría la explotación de grandes extensiones del valle inferior y medio de Río Negro para el cultivo de soja transgénica por parte de empresas de dicho país, sin haber dado a conocer en la lengua nacional, resultando ello también sumamente ofensivo a. nivel institucional, hacia el propio Estado provincial, y por ende hacia los diversos órganos de poder y de control que lo componen.
II- Solicitamos y reclamamos se impulse la sanción de una ley que obligue al Estado y Gobierno Rionegrino a no permitir ni participar en ninguna contratación o medida que impulse o aliente los cultivos de soja transqénica en el territorio provincial, preservando la salud de sus habitantes v la riqueza de la biodiversidad en el suelo rionegrino, inhibiéndose por ende de efectuar explotaciones por sí o a través de terceros de cultivos de soja transgénica.
III- En relación a los convenios o acuerdos que a la fecha hubiera realizado el gobierno rionegrino se recomiende la anulación, y/o rescisión y no efectivización de los mismos. En el caso que ya se hubiera procedido a algún tipo de siembra de soja transgénica, se ordene la no reiteración de nuevas siembras de soja transqénica una vez concluido dicho ciclo, y se ordene su sustitución por otros tipos de cultivos. leer completo en Red Latina sin Fronteras

Profesionales de salud preocupados por afecciones en Gualeguaychú

Los profesionales de la salud, mediante un documento, se dirigieron a las autoridades municipales, provinciales y nacionales, y a la comunidad en su conjunto, a fin de manifestar su “preocupación” por aspectos vinculados a la temática ambiental que están afectando la salud de la población. 
... "En primer lugar mencionaremos las emisiones atmosféricas de la empresa Botnia–UPM. Es por todos conocido y aceptado internacionalmente el nivel de afectación que poseen las industrias de pasta de celulosa, lo que es reconocido tanto por la Organización Mundial de Salud, como por la Organización Panamericana de Salud, organismos que las ubican entre las tres más contaminantes de todas las industrias actuales”, dijeron.

“Ya se han producido alteraciones físicas, químicas y biológicas en el Río Uruguay desde la puesta en funcionamiento de la planta y que fueron demostradas por los 80 científicos argentinos que trabajaron en la presentación de la demanda ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya. Nos referiremos a las emisiones atmosféricas, es decir las emanadas de las chimeneas de las plantas, ya que está científicamente comprobado que el mayor problema para la salud de las poblaciones aledañas a las mismas son los contaminantes presentes en esas emisiones”, afirmaron.(leer más en Noticiauno) 

NOTICIAS DE INTERÉS

El lunes comienza el pago de haberes de diciembre a activos y pasivos provinciales

-Jueves 6 de enero: Dirección Provincial de Vialidad, docentes y administrativos del Consejo General de Educación con documento desde 001 hasta 20.000.000 y docentes y no docentes de escuelas privadas.

-Viernes 7 de enero: Universidad Autónoma de Entre Ríos (Uader), y docentes y administrativos del Consejo General de Educación con documento 20.000.001 en adelante.mirar cronograma completo en Diario Uno

VALIERO DIJO QUE LA DISCUSION SALARIAL DOCENTE SE INICIARA “EN FEBRERO, O A LO SUMO A FINES DE ENEROleer en APF




ATE REPUDIA EL DESALOJO DE COLONOS DE LA EX ESTANCIA EL QUEBRACHO
El Concejo Directivo provincial de la Asociación Trabajadores del Estado de la provincia de Entre Ríos, expresó su “más enérgico repudio al intento de desalojo y al uso de la fuerza por parte la justicia y de los efectivos policiales, ocurrido en la localidad de Santa Elena, contra las familias de colonos en las tierras de la ex-estancia ‘El Quebracho’ que otrora fuera propiedad del ex Frigorífico Regional Santa Elena” (Fuente: APF)
 
 

Paran obreros que construyen la escuela de Comercio de Victoria (publicado por Act. S. XXI) 

Reclaman la reincorporación de un trabajador despedido, el cobro del presentismo y la totalidad del sueldo del cual se les liquidó sólo el 40%, ropa de trabajo y elementos de seguridad.

La escuela está paralizada. (LT39)
Trabajadores de la empresa Zodíaco, que construye la última etapa del nuevo edificio de la escuela de Comercio de Victoria, realizaron una serie de planteos gremiales.
El delegado gremial de los obreros señalaron a LT39 que realizan medidas de fuerza en reclamo de la incorporación de un trabajador despedido. Además indicó que no tienen ropa de trabajo, ni elementos de seguridad. También denunciaron amenazas por parte de la empresa y el pago parcializado de los sueldos.

“Estamos reclamando que nos están pagando solo el 40% del sueldo, no tenemos ropa de trabajo ni elementos de seguridad. No se abonan los días de presentismo, tampoco los días de lluvia”, explicó.  UNO-29/12-Leer

Esa maldita costumbre de matar




En la Argentina, las clases dominantes han tenido desde siempre una vocación de utilizar la violencia y asesinar para resolver los conflictos sociales, económicos y políticos.

“PATRIOTAS” POR LAS TIERRAS

Imagen: La Conquista del Desierto, cuadro de Juan Manuel Blanes
Primero, fue el genocidio de los pueblos originarios, que comenzaron con Rosas, se extendieron con Alsina, y culminaron con el General Julio Argentino Roca, a fines del siglo XIX, en la denominada “conquista del desierto” y del Chaco.
Los que sobrevivieron, fueron condenados a la marginalidad, expulsados de sus tierras y borrados de la historia.
 Por su parte la población negra disminuyó desde comienzos del siglo XIX hasta prácticamente desaparecer. Entre las causas se destacan las numerosas bajas causadas al  formar parte del ejército en la cruenta y larga Guerra del Paraguay (1865-1870), donde el reclutamiento fue intencional y masivo. Luego vinieron las epidemias, en especial la de fiebre amarilla de 1871, que diezmaron a esa comunidad.
Otros sectores sociales, afectados fueron por una parte, los gauchos, y por otra, los caudillos regionales, que sufrieron la llamada “masacre patriótica”....
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EN DEMOCRACIA TAMBIÉN SE MATA

Claudio “Pocho” Lepratti, asesinado en la masacre de diciembre de 2001
Recuperada la democracia en 1983, muchos han sido los asesinatos de militantes del campo popular. Desde Víctor Choque en 1995 a Juan Carlos Erazo en 2008, y Teresa Rodríguez, los muertos de Jujuy y Corrientes. El 19 y 20 de diciembre de 2001 se produjo en el país el más trágico capítulo de represión estatal, violencia y muerte desde la restauración democrática. Treinta y cinco fueron los ciudadanos asesinados en todo el país. En la provincia de Santa Fe, el que dio “carta blanca” para la represión fue el gobernador Carlos Reutemann, y fueron siete las victimas: Graciela Machado, Graciela Acosta, Yanina García, Rubén Pereyra, Juan Delgado, Marcelo Pacini, Ricardo Villalba, Walter Campos y Pocho Lepratti.
Con los años, se sumaron a esa larga lista Maximiliano Kosteki, Darío Santillán, Luis Cuéllar y Carlos Fuentealba. Debemos incorporar la desaparición de Julio López, y el asesinato de Silvia Suppo.
Hace pocas semanas la burocracia de Pedraza, la patronal de Ugofe y la Policía Federal asesinaron al compañero del PO, Mariano Ferreyra. Poco después tuvo lugar la represión al pueblo originario qom en La Primavera, provincia de Formosa. Luego las ejecuciones en Soldati por la Policía Federal del Gobierno Nacional y la Metropolitana de Mauricio Macri.
Mariano Ferreyra, militante del Partido Obrero asesinado por la patota sindical de la Unión Ferroviaria
Un informe reciente de la Coordinadora Contra la Represión Policial e Institucional (CORREPI), indica que “la marcada desproporción (52 muertes en actos de protesta, sobre un total de 2826) pone en evidencia la prevalencia de la represión de tipo “preventivo”, que tiene por objeto controlar y disciplinar a los sectores pobres no organizados, sin otro criterio de selectividad que la pertenencia de clase. Los números confirman que, en la Argentina “democrática”, una vez finalizado el trabajo encomendado a los militares de la última dictadura, la represión cambió de forma para adaptarse a las necesidades del nuevo sistema político. A partir de 1983, ya no se reprimiría tanto en forma abierta y selectiva, sino silenciosamente, con masividad y sin repercusión pública. Reemplazados los gobiernos militares por los gobiernos “democráticos”, cobró central importancia esta “represión preventiva”, cuyo objetivo es disciplinar a la clase de cuyo seno surgen la resistencia y la confrontación. Así, los gobiernos que administran el estado argentino tratan de garantizar que “Nunca Más” el sistema de explotación capitalista sea cuestionado seriamente en el país”.
Además, debemos sumar las muertes de cientos de obreros en los accidentes de trabajo, por enfermedades laborales, y los  niños y ancianos que mueren por día, por la pobreza, producto de las políticas económicas que se han venido aplicando.
En este breve recuento faltan muchas victimas de la represión a la clase obrera y al pueblo, y de todos aquellos que han luchado y siguen luchando por cambios que nos lleven a una sociedad que merezca ser vivida, una sociedad sin explotadores ni explotados.
Por todo esto es que aseguramos que la clase dominante de nuestro país tiene desde hace más de cien años sus manos manchadas de sangre.
Leónidas F. Ceruti
Historiador

Por horas Por Silvana Melo

Es como un cuchillo que se le clava en la cintura del lado derecho. Cada vez que se dobla en L para levantar el trapo de piso. O cuando la escoba se le resiste en ese remar en ningún río, que no va a ninguna parte. Es que ya está bordeando los 60 y tiene los huesos gastados. Tenía trece o catorce cuando golpeó por primera vez la puerta de la patrona. Que la miró desde arriba y una de sus razones era incontrastable: ella todavía no había crecido lo suficiente. Después -hasta hoy, cuando las bisagras de sus rodillas ya rechinan de herrumbre- no paró nunca. Salvo cuando parió a sus hijos, vacaciones de prepo donde no entró ni el centavo para el almuerzo. Y tuvo que pedir, con esa mixtura extraña de enojo y tristeza con que se emborracha su dignidad en estos casos.
Su historia es tan larga como el dolor del ciático, que le nace en la cadera y termina en la planta del pie. Primero migró de su pueblito  fronterizo de Salta para correrse a la capital. Llevaba la cara morena y sus ojos eran una línea oscura y brillante. En la frontera no hay diferencias: la piel, la cintura y la resignación suelen ser las mismas de un lado o del otro.
Por eso se vino, en aquel tren eterno y polvoriento, hasta el ombligo del país. Ahí donde, le dijeron, dios suele abrir un consultorio escasamente federal. Sin sucursales ni agencias de provincia.
No paró nunca de trabajar. Y sabe que no podrá parar hasta que el diosito de oficina esquiva se la lleve. Toda la vida fue empleada por horas. Siempre en negro, como les pasa a los pobres y a las mujeres: en negro es bajo la alfrombra, detrás del gallinero, del otro lado de la autopista, fuera de la ciudad, fuera de todos los registros, fuera de la obra social, fuera del sindicato, fuera del sistema.
Terminada la primera década del tercer milenio -en los 60 la literatura y el arte imaginaban, medio siglo después, un mundo que se manejara desde un sillón inmaterial, con un control remoto que abriría la heladera con la misma pasión con que desintegraría a la injusticia- una de cada cinco mujeres que trabaja en la Argentina lo hace limpiando las casas de los otros.
Casi un 40 por ciento está sola, a cargo de sus hijos. Una situación que tiene implicancias profundas: su necesidad de salir a conseguir el alimento, deja solos a sus cachorros. Ella no tiene cómo contratar a alguien que los cuide. Es más: ella puede darles de comer a sus propios  críos cuidando a los ajenos. Es una paradoja que muerde el alma ferozmente. Sabe que cualquier día de éstos puede volver y esperarla la tragedia. Sabe que su hija mayor -que ya no la escucha- corre peligro. Sabe que apenas tiene catorce -como ella cuando golpeó por primera vez la puerta de la patrona en su pueblito fronterizo de Salta- y ya hace tiempo que anda sola, que limpia aquí y allá, que a veces no vuelve a la villa, que deja a sus hermanitos solos. Como ella lo hizo fatalmente, cuatro décadas atrás.
El 85% de las mujeres que trabajan como ella, en lo que se llama empleo doméstico, lo hacen, como ella, en negro. No se jubilarán jamás porque no tienen aportes, tendrán que seguir trabajando hasta que el cuerpo les dé y después, encomendarse a la virgencita. Nunca un aguinaldo, nunca vacaciones, nunca un sindicato que la proteja, que le diga qué es lo que no pueden hacer con ella y qué es lo que están obligados a hacer.
Los números, fríos y precisos, vienen del informe “Situación del Trabajo en Casas Particulares”, del CEMyT (Centro de Estudios Mujeres y Trabajo) que, a la vez, se basa en los datos oficiales de la Encuesta Permanente de Hogares del segundo trimestre de 2010. Los dolores en la espalda vienen en las historias, una por una, de las mujeres a las que les tocó -por carencia educativa, por procedencia, por migración interna o externa- habitar el patio de atrás del país.
Ella sabe que por sus rasgos puede ser de aquí o de allá. De hecho, de unos metros para acá es argentina y de unos metros para allá es boliviana. ¿Qué cambia una aridez o la otra? Acaso el documento, en tiempos en que ser pobre y sospechoso de inmigrante vecino es un combo maldito. Pero ella es de acá, aunque a veces no se lo crean. Es que tantos están dispuestos a determinar, sin datos ni precisiones, que la mayoría de las mujeres que hacen trabajos domésticos vienen de afuera que sólo un estudio científico puede aplicar paños de alivio a la conciencia nacional: casi el 90 por ciento de las mujeres que limpian casas de otros nació en la Argentina. Llegan de las provincias del norte y pueblan la capital y sus alrededores. Sólo el 12,8 por ciento migran desde los países cercanos.
Ella no ha tenido ni tiempo de escuchar, en su trajinada vida, el cuento de la igualdad genérica. Pero sabe por intuición que todo resulta mucho más complicado si abandonó la escuela tempranamente, si es pobre, si es morena, si es mujer. Son 6.352.000 las mujeres que trabajan en el país. Casi 1.500.000 lo hacen limpiando y cocinando en casas ajenas. Una de cada cinco, con una precariedad laboral notoriamente más intensa que la de los varones. Sometidas, casi todas, a la inexistencia laboral. Es decir, a cualquier tipo de explotación y mala paga.
La mitad de ellas tiene entre 35 y 54 años, son jefas de sus hogares porque están solas, no terminaron la primaria y trabajan en más de una casa, con continuidad azarosa, sin ninguna seguridad de volver la semana próxima. Ninguna pudo soñar con la movilidad social, con encontrar alternativas mejores, con hacer otras cosas y mejorarse la vida. Es una condena casi karmática que se replica con sus hijas y volverá a dibujar la misma historia con reflejo infinito porque hay un sector que fue expulsado hace tiempo y al que no llega ni el crecimiento exponencial ni las vacaciones record en la costa.
Hace tiempo el Poder Ejecutivo Nacional envió al Congreso un proyecto de ley que intenta conceder un marco legal a las mujeres hormigas, cansadas e invisibles, excluidas de todo. Pero bosteza en los cajones: pretende 8 horas diarias de trabajo, licencia por maternidad pagada por el Estado por tres meses, vacaciones e integración al sistema de asignaciones familiares. Lo incomprensible es que un millón y medio de mujeres trabajen todos los días rompiéndose la cintura sin estos beneficios. Cuando finaliza la primera década del tercer milenio y hubo quienes soñaron que con el mismo control remoto que encendía el televisor se desconectaba la injusticia.
A ella le faltan varios dientes y el hueserío de las manos se le va de madre. Sabe que si no trabaja no habrá yerba para las mañanas ni plato para el mediodía. Sólo espera, con el tercer trabajo que consiguió, juntar unos pesitos para volver a Salta. Y pedirle a la virgen de los Tres Cerritos que le saque ese dolor que a ella le parece que nace en el pecho pero en realidad le está rasguñando el alma. (Agencia de Noticias Pelota de Trapo)

Piden a Urribarri que la provincia devuelva muebles al Paraguay

Los integrantes del centro de estudios Junta Americana por los Pueblos Libres –JAPL- entregaron hoy una carta al gobernador Sergio Urribarri para pedirle que analice la forma de restituir al Paraguay un juego de muebles que permanece exhibido en el Museo Histórico Martiniano Leguizamón, y que fue confiscado al Paraguay, durante la Guerra de la Triple Alianza.
La Carta, firmada por el Presidente de la Junta Americana, Pedro Aguer, el Vicepresidente Julio Majul y el Secretario Ejecutivo, Víctor Sartori, sugiere al gobernador “que se divulgue con detalles el origen de esos bienes, para que sirvan a los fines educativos, considerando la enorme deuda que los Argentinos tenemos con el Paraguay a raíz de la guerra fratricida decidida por poderosos de otros tiempos. Y considerando también la resistencia que opusieron miles de entrerrianos, y vecinos de otras provincias, y que algunos sublevados pagaron su heroísmo con la vida”. TEXTO COMPLETO DE LA CARTA en Act. S. XXI

PARITARIA PROVINCIAL 2011: AGMER CONSIDERA QUE DEBE COMENZAR EN ENERO Y TIENE QUE SUPERAR EL PISO SALARIAL NACIONAL

César Baudino, secretario general de la Asociación Gremial del Magisterio de Entre Ríos (Agmer), se refirió a la negociación salarial para el próximo año y consideró que la provincia deberá convocarlos para fines de enero porque marzo “es muy lejano” • Al respecto, puso como condición para sentarse a discutir que el gobierno “este dispuesto a dar mucho más de lo que plantee el piso salarial nacional” • Por otro lado, dijo a APF que a nivel sindical el balance del 2010 es positivo porque se logró sumar mas afiliados y se realizaron varias obras leer en APF


LA PARITARIA NACIONAL DOCENTE COMENZARA EN ENERO El ministro de Educación de la Nación, Alberto Sileoni, informó que la discusión de los salarios de los maestros a nivel nacional se iniciará a fines de enero con el objetivo de llegar a un acuerdo a mitad de febrero y evitar así problemas en el inicio de las clases leer en APF

Reria de navidad por Fernanda A.M.


quiero contar lo que ví.  y lo voy a hacer como salga, cuento con pocos minutos actuales, y pocos datos históricos, pero muchas ganas de contar, así que ahí va:
un grupo de artesanos de paraná fue a armar el viernes 17 de diciembre por la noche a la cortada venezuela, la cortada venezuela es una especie de apéndice de la peotonal, en la última cuadra de su trayecto, es la zona donde están los negocios que  venden más barato. nos dieron a los artesanos ese lugar, después de negar nuestro derecho a armar en la plaza principal de la ciudad. este grupo fue el viernes a la noche, como decía, la feria empezaba el sábado a la mañana. en eso estaban cuando llegan los buscas (los buscas se les llama a las personas que revenden, comprar termos, sombrillas, papanoeles y enchufes y los venden en los lugares donde se junta la gente, en este caso la peatonal) ese lugar del centro les pertenece, parece, porque llegaron muy enojados, con botellas, con palos a echar a los artesanos, porque ese lugar es de ellos.
al día siguiente los artesanos organizaron a las 8 de la mañana una reunión con los de cultura, que parece que son los que tienen en su poder los permisos para la feria, son los que le dieron (o no le dieron) la cortada venezuela. estos les dijeron que no se pueden meter con los buscas (¿?) y que entonces le iban a dar la plaza alvear, sobre la calle, en un pedazo que está cortado, en ese lugar estan alargando la peotanal, una obra que por intereses que desconozco no se termina más, pero que supuestamente ahí va a ser el lugar donde los artesanos van a tener derecho a armar sin problemas. en fin, la cuestión que eran las 9 de la mañana y estaban todos ahí reunidos, el lugar es inhospito, lleno de materiales de construcción y algunas máquinas, osea que la feria quedaría totalmente oculta. finalmente ese día no se armó, además de que a las horas se largo una tormenta que duró hasta el domingo a la noche.
hoy lunes 20 de diciembre (a 9 años del 19 y 20 de diciembre del 2001) a las 7 de la mañana había una reunión en la municipalidad, los delegados elegidos iban a pedir para armar en la plaza de mayo (la plaza donde historicamente armaban los artesanos) mientras tanto un grupo ya ponía sus puestos en una de las diagonales de la plaza, a modo de resistencia, supongo. cuando nosotros llegamos ya los estaban sacando de ahí, pero ahora para ir a un lugar fijo, supuestamente.
allí fuimos todos, sobre la avenida de mayo, en una de sus arterias que está cortada por construcción también. estamos frente al correo, al costado de la catedral, no sé, es raro pero es lo que se nos dió. pero la historia sigue, estabamos armando cuando una señora que atiende una pañalera (un negocio donde vende pañales) salió muy muy enojada, al punto que lloraba de rabia porque no teníamos que estar ahí, que nosotros no pagamos impuestos, y ella sí, nos grito "ocupas" "negros", etc. después supe que ya varias veces nos habían gritado eso "ocupas" "negros". esta mujer estaba tan fuera de sí que llego revolear los fierros del puesto amenazando a una vieja y a un hombre con sindrome de down que estaban ahí armando. vinó la televisión, vino un señor de camisa. se armó nuevamente la trifulca. la gente pasaba y hacía comentarios, la mayoría discriminatorios y derechosos. una señora nos preguntó con cara de constreñida "¿acá van a armar la feria?" "sí, ¿le parece bien?" le preguntamos casi en broma, ella respondió muy enserio que no le parecía bien, que parecía un gallinero, que si venía alguien de afuera que iba a decir, "da verguenza ajena" le dijimos nosotros siguiendo su idea, ella asintio mientras se iba reconfortada en su indignación...
después también está la discución dentro de los artesanos, porque también para adentro hay subgrupos y diferencias. también escuché a algunos artesanos distinguir a los "decentes" de los artesanos que se drogan, que toman, que no se bañan, que se tiran en el suelo...
esto es patético. lo que más claro me quedó que los artesanos no tienen lugar en la ciudad, que molestan, que estorban, que no se sabe donde meterlos.
que la gente toda quiere trabajar, y algo que le haga perder un peso lo saca de sí. y que los negros y drogadictos deberían morir todos así dejan de entorpecer la vida de la gente común.
la "gente común" es lo más peligroso que he visto en mi vida.
hoy tuve todo el tiempo ganas de prender todo fuego, ni siquiera de discutir, porque hay un punto en que discutir es absurdo. no hay nada que discutir, hay que prender fuego todo y que arda.
sin embargo no lo hice. y me quedé ahi mirando como se peleaban. mirando como se comporta la gente de la ciudad que habito.

me acuerdo de lo que dice dolina, el medioevo se extiende hasta los días de hoy.  aquí me detengo ¿que relación hay entre el medioevo, el dinero, el fuego, los negros, los artesanos, la moral cristiana, paraná, las drogas, la navidad, y el 19 y 20 de diciembre del 2001?

Felices fiestas...


Queridos amigos/as, camaradas, colegas, familiares y aparceros (los que caminan a la par) y también a los desconocidos que visitan el blog  que quienes seguramente son amigos por conocer:
 Mañana por la noche estaremos reunidos y en familia conmemorando la Navidad (del latín: nacimiento) de Jesucristo, para varias religiones el redentor y salvador de la humanidad… sólo quedará por saber, sí redimidos y salvados, ¿por qué amenazan con infiernos?, ¿por qué antes de nacer cargamos con culpas?, ¿porque la tierra muchas veces se convierte en escenarios infernales?, ¿porque Dios deja usar su NOMBRE por el “Señor de los Cañones” en guerras  donde bombas “inteligentes” destripan niños iraquíes, junto a sus ángeles desguarnecidos?; ¿porque Allāh (dios único en árabe) querría que sus seguidores se inmolaran en estallidos del horror y el espanto?…
Pero no de esto quería hablar… Estuve husmeando un poco y aquí algunos datos que pueden interesarles…
Para algunos historiadores la celebración del nacimiento histórico de Cristo debería situarse en entre abril y mayo, y al menos unos cuatro o cinco años antes de lo que creemos. Ciertos eruditos sostienen que el 25 de diciembre fue adoptado solamente en el siglo V como día de fiesta cristiana después de que el emperador romano Constantino, convertido al catolicismo, decidió alentar un festividad religiosa común para los cristianos y los romanos paganos, quienes llegaban el día 25 al punto más álgido de celebraciones de Saturno durante la semana del solsticio…
En esta fiesta pagana los niños recibían obsequios de todos los mayores que en nuestras celebraciones cobrarían forma y nombre: Papá “Noel” (vocablo francés que también significa navidad). A no confundir con ese generoso Santa Claus cuya vestimenta es roja por el color de la etiqueta de Coca Cola, que vive en el Polo Norte, y que se hace escribir cartas para que padres corran tras las tiendas (por otro lado, todos sabemos que el Norte solo es generoso en violencia, agotamiento de recursos…).
Nuestro arbolito navideño tiene su raíz en la proximidad de los festejos con una celebración nórdica al dios la de lluvia y la fertilidad Frey, en la cual el 26 de diciembre armaban un árbol perenne (yggdrasil, el árbol de universo).
Estas y otras sincréticas y festivas creencias, llegadas a nuestras tierras con Colón y luego españoles y más españoles, portugueses y anglosajones, paradójicamente se impusieron mediante la horca, la hoguera y la persecución de las diversas creencias de los pueblos de nuestra “América”.
Resulta curioso, pero hubo un aniversario de la llegada de Colón que no existió en la tierra que nos han prestado los abuelos, se pasó del sábado 4 de octubre al 15 en 1583, por la modificación del calendario establecida en el Concilio de Trento: la de ajustar el desfase producido desde el Concilio de Nicea (325). El concilio tridentino establecía además que los “indios” tenían alma (70 años tardaron en advertirlo). Resulta también curioso, porque durante diez días en nuestra historia no sucedió nada, no mataron ni torturaron a ningún indígena… ni grito ni canto de pájaro… ni violencia ni muerte ni vida…
La pascua debía celebrarse el domingo siguiente al plenilunio posterior al equinoccio de otoño en nuestro hemisferio, y para mitad del siglo XVI por diez días no coincidía y había que acomodar el calendario, de lo cual se encargó el Papa Gregorio XIII, quien vino a sustituir en 1582 el calendario Juliano por el que lleva su nombre (Calendario Gregoriano).
Curioso también el giro semántico, ya que de pascuas también hablamos, que han dado los tradicionales huevos de pascua, que simbolizaba el duro corazón del Faraón que no dejaba salir al pueblo hebreo. Posteriormente, los cristianos lo adoptaron como símbolo de la vida.
 En fin solo quería ser breve y me ha costado un giro… Tal vez la navidad no sea el día exacto del nacimiento de Jesús, tal vez no celebremos en una semana el 2008 de la era cristiana y estemos en el 2012 o 2013, pero parafraseando a Borges, sí “un hombres es todos los hombres”, un nacimiento son todos los nacimientos… Ese es mi deseo, un renacer, pero para renacer hay que romper cascarones, y el huevo del hombre de estos días parece de cáscara resistente, y la vida del planeta parece tan frágil…
Nuestra historia no puede construirse con días perdidos, todos los días debemos arremeter para torcer el destino, “la Tierra manda”… Mi deseo es de felicidades oportunas, las de todos, no las que se construyen en un rincón del mundo para sonreír solitos…  FELICIDADES CONO MAYÚSCULAS APARCEROS, CAMINEMOS A LA PAR POR UN MUNDO MÁS JUSTO.... FELICIDAD ES MI DESEO… PERO ANTES: CONCIENCIA DE MUNDO Y  DE HUMANIDAD
Jorge

LA CANASTA BASICA ALCANZO LOS 2147 PESOS EN NOVIEMBRE

La canasta alimentaria subió todavía más: un 33,6% en los últimos doce meses • Según la evolución de los productos alimenticios de la canasta básica, las subas más importantes se produjeron en la costeleta de cerdo (9,94%), el pollo limpio (9,80%) y la pierna de cordero (9,67%)
El costo de la canasta básica total subió, en noviembre último, un 3,21%, y alcanzó una cifra de 2.147,69 pesos, continuando una tendencia a la suba que se ha venido delineando desde julio pasado.
Ese monto deja rezagado al mínimo garantizado que percibe en la provincia un empleado del escalafón general, que de acuerdo a la última recomposición salarial otorgada por el Gobierno percibe un piso de 1.700 pesos.
De ese modo, un empleado público que está en la base del escalafón cobra un salario que es un 26% inferior al monto necesario para cubrir las necesidades alimenticias y de subsistencia de una familia tipo, compuesta por cuatro miembros, indicó EL DIARIO. 
...relevante fue el aumento en el costo de la canasta alimentaria, que hoy se ubica en 1.037,59 pesos.... leer + en APF

Simbólico: Sólo los pobres acabaremos con la diferencia entre Ricos y pOBRES

Este martes comenzò la demolición del muro en Los Arenales
Este martes, “está previsto que comience la demolición del muro en el barrio Los Arenales, que fue una disposición que surgió luego de la reunión con la municipalidad de Paraná, el defensor del Pueblo, Luis Garay, y el empresario Sergio Lifschitz”, informó a AIM la integrante del colectivo que impulsó la medida, Jorgelina Londero, quien destacó que “en el lugar se colocará un cercado con vegetación, que es lo que prevé el Código Urbano”. 
“este miércoles el colectivo contra el muro se reunirá a las 20: 30 en la plaza Alvear de Paraná, más conocida como San Miguel, para poner al tanto a la población y celebrar respecto de lo que sucedió, brindar mayores datos a la ciudadanía sobre qué ocurre en barrio Los Arenales y ver qué puede planificarse para 2011”.  leer en  AIM
Lentamente se inició ayer la demolición del muro que rodea al barrio privado de Los Arenales. Tal como lo muestra la fotografía el cielo empezó a verse en una pequeña hendija abierta en el enorme paredón gris que cercena a los pobladores de precarias viviendas costeras la posibilidad de ver el río y la playa. 
Ayer, en el barrio, inmensas máquinas abrían la pequeña calle al borde del muro todavía en pie. “Donde vos estás parada (la calle de tierra y arena) había una casa que se sacó. Después sacaron a esa señora que estaba ahí y después le toca al señor que está más allá”, señala Marcela hacia uno y otro lado. leer en El Diario

Cordoba: Ley, Educación y Palos


Desde la Agrupación Docente D-BASE- PTS repudiamos la salvaje represión que sufrimos en el día de ayer, ordenada por Schiaretti para aprobar una reforma educativa completamente antipopular...

 Esta represión va a tono con los desalojos también brutales de la semana pasada en barrios de Córdoba a quienes reclaman un techo para vivir, y con el gobierno nacional que mediante la Policía Federal reprimió con un saldo de tres muertos en Villa Soldati a quienes levantaban el mismo reclamo. No sólo esto sino que en la misma línea el gobierno de Formosa firme aliado del gobierno nacional reprimió a la comunidad toba Qom dejando también dos muertos y muchos heridos cómo saldo, Cristina Kirchner en lugar de condenar los hechos realizó un acto respaldando al responsable del asesinato de los tobas, el gobernador Isfraín; otro tanto hicieron los aliados del gobierno, la patota sindical que asesinó a Mariano Ferreyra” afirmó Laura Vilches, docente y dirigente del PTS, junto a Erica Guazzaroni delegada docente y a Luciana Torres referente estudiantil de Filosofía y Humanidades ambas militantes también del PTS, las tres detenidas y golpeadas por la policía provincial. Erica Guazzaroni agregó “Tal cómo hace el gobierno nacional que reivindica ser un gobierno de los derechos humanos mientras su Policía Federal asesina en Soldati, Schiaretti se dice progresista y reprime pobres y estudiantes. Pretenden maquillar sólo con ese discurso la candidatura de De La Sota acordada con el kirchnerismo, pero su práctica es aprobar leyes, cómo esta, favorables a las empresas, en última instancia siguen manteniendo una política neoliberal”. leer en Docentes d base
 

Denunciamos la represión a estudiantes y trabajadores de prensa en Córdoba


Red Nacional de Medios Alternativos (RNMA) rnma @ rnma.org.ar
Ante la represión a estudiantes y nuestro compañero de Indymedia Córdoba.

Ante los graves hechos de represión por parte de la policía de la  Provincia de Córdoba a estudiantes que se manifestaban en contra de la ley de educación votada por legisladores de esa Provincia el día miércoles 15 de diciembre, y los ataques a compañeros periodistas y reporteros gráficos, la RED NACIONAL DE MEDIOS ALTERNATIVOS (RNMA) exige de las autoridades provinciales y nacionales la más amplia investigación de los hechos.
Estos atropellos y la represión hacia quienes se manifestaban, están inmersos en la complicidad del gobierno nacional por ocultamiento de los hechos, escudándose en que los que pegan, reprimen y matan son las policías provinciales, tanto en este caso, como en el de Formosa y en la toma de terrenos en Villa Soldati (con muertos en los dos últimos casos), no quieren hacerse cargo.  leer completo en Voz Entrerriana 

Córdoba: liberaron a todxs lxs detenidxs durante la feroz represión (Indymedia)

AGMER repudia la represión a estudiantes y docentes en Córdoba Con gases y balas de goma salió la ley de educación provincial leer completo en este blog

Un debate Indoamericano Por Mariano Molina

El Parque y la ciudad

Me crié en Villa Lugano y trabajo en barrios del sur. Conozco el Parque Indoamericano y he visto su proceso de deterioro. Los camiones que lo usan como lugar clandestino de descarga porque la ciudad lo abandonó. Está en una zona con muchos barrios, importantes niveles de marginalidad y donde las viejas rivalidades barriales hacen estragos en los adolescentes. Nadie imagina la misma situación en los Bosques de Palermo, Puerto Madero o Parque Saavedra.
Nadie lo imagina porque en la ciudad no discriminamos, pero da la casualidad de que estos parques reciben mejor atención que el Indoamericano.
...Los sectores medios y altos con acceso a la cultura pueden contar sus historias y crear sus relatos, pero da la casualidad que la historia de los sectores más pobres y desprotegidos, en estos casos, la cuentan mayoritariamente los voceros de las corporaciones mediáticas.
El Indoamericano es indudablemente reflejo de lo que ocurre en gran parte de nuestra sociedad.

La escuela

Los hechos demuestran que no alcanza con dar órdenes de no reprimir. En las aulas de la escuela de la Policía Federal, frente al Indoamericano, deben cambiar doctrinas y docentes para que comience a cambiar su esencia.
Otra tarea titánica tendrá Nilda Garre en su vida.
Otras escuelas rodean al Indoamericano y se practica la cara opuesta al discurso y acción del Gobierno de la Ciudad, se debate sobre los valores de nuestra sociedad, discriminación y xenofobia. En estos lugares se práctica una verdadera inclusión, donde podemos encontrar las banderas de los países del Mercosur como parte del decorado permanente o actos con las familias bolivianas, paraguayas, peruanas, con sus tradiciones, que se integran a la de las familias que provienen de otras provincias del país...
... en una sociedad a la que le cuesta asumir que todos tenemos los mismos derechos. Será nuevamente la escuela pública formal y no formal y la comunidad educativa, el ámbito de igualdad, respeto, inclusión y transformación.

La política

Asistimos al verdadero pensamiento de Macri y sus secuaces. Racismo, xenofobia, discriminación y un solo pedido: policía represora. Nada de la política que escucha, dialoga o trata de entender por qué seres humanos están dispuestos a vivir en un lugar tan abandonado para conseguir algo que los ayude a una mejor calidad de vida.
Los parámetros de una vivienda digna que tienen quienes reclamaron en el Indoamericano son modestos. Escuchar sirve para entender qué solicitan: una piecita, una cocina, un baño, agua, cloacas... leer completo en Pág 12